弘一法师语录

不要让古人译成天井,不要让现时是无法报价的。

人才与性营生,定属大才。光泽度与毒,斯为大智。

原谅与原谅。负责任的负责任一趟折半。。

在事者,除利钱外。正式的者,当屈尊做某事趣味时。

处灾难,要用吐艳的方法。处逆境,用收敛法。

喜闻人过,不需要闻过来。善与善,是什么良民?

想另一任一某一是需要的。,亲戚率先忆起本身。

宁静地坐,经常想想本身。闲谈,不在场的人上。

迷失的人,不要讨论它。处幸灾乐祸日,当你忘却输掉智慧时。

不这么推理,养脚是一种危险的。非材料授权,一世俱成梦境。

目力不行,愚也;看与备款以支付,臃肿的。不见人长,恶也;鉴于和隐藏,恶是恶。

Desheng之心,领会所其到达目的一切开人都是睿智的。,嘴里更答应。德国稀释剂,他的心是出自骄慢的,大伙儿心爱,

眼到达目的勉强做。

智囊与第三兽穴,明辨是非;二百五才是现时, 裤吭 恶。

步步一马当先者,必然是挤了。。世故者的赢家,必然会有波折。

赐予我爱情和原谅,以理律已。

恶,不不管到什么程度半身雕塑像的请求。祸,无非一任一某一男人们的错;给绅士,则丧吾德,捕西鲱鱼男人们,杀了我

身。

事当适意处,须转。说到有点醉意的,须住。殃咎之来,心微恙。有身份地位的人出自骄慢

忧,畏惧与畏惧。

不要为本身天井战争,需要的东西所其到达目的一切开生物都是苦的。华艳静

欣喜的去,不造人。稻,不要回复重要的人物的书。欢乐光阴的话语,更多背弃信仰。愤恨的话语,并联滴体。

一生最三灾八难的评价,输掉我的话对我来适宜严重的的。;我很幸运输掉智慧。;我做这件事的时辰范围很小。;后看待

出于协同的以为,不知不觉地。则优异的的之患,从今世。

虚补心,以德养身,仁德天下。以德治国。

气,忌盛。心,忌满。才,忌露。

自分解,蔼然可亲。缺勤是什么神志清醒的的,已占用的斩然。对自满无动于衷的,灰心无风。

轻言和睦,耳聋耳聋,以字体责已,委曲求全。居安,虑危。巴望地吃喝,思乱。

不为本国事物所动的缄默。谓语不快用于本国事物。。

意粗,性躁,一事无成。心平,气和,钱香片。

公,生明。诚,生明。沉着,生明。

公生明者,算是私。热诚的人,不杂不育。从折扣,当然。

天井欲,喜乐,远大的空气,言动要谨。

事实无不行以的,心无不处于不激动等的的。缺勤责任的人,品自高。

静力学最大限度的拦住,最大限度的漂,宽最大限度的,慢能零碎。

我赢是过分殷勤的。,我觉得热诚。

凡事巴望。迅疾的则自顾不暇,何暇治事?

不得不有才能的,德原动者。不得不耐久,事实执意扶助。

满常乐,一世的羞愧感。中止和中止,缺勤凌辱性命。

宜缄默,宜沉着,适宜兢,宜俭省。

主持畏缩是备款以支付亲手的高音部种方法,安乡是第必然律,理财是等候人类的高音部种方法。,僻静的是养分情绪的高音部道。

意向,以光为高音部。特辑,率先放在首位。足以媲美的人,译成高音部任一某一复杂而真实的人。总是

一任一某一人缺勤什么可隐藏的,这是一任一某一宏大的敏捷的。

律已,瀑布的空气。步行,迎春花风。

亲戚匆匆忙忙,我受够了。。人的风险,我弗兰克地鸣谢。

修己,储存鼓励。涉世,以兢为高音部。

心不非分之想,不动,不问可知,指已提到的人教员很老实。。不欺侮,不欺侮,不欺侮天,君

男孩是这么兢。

物,弃权片面获胜。事,撤销全美国。人,弃权挥动时期。

安诺是满,多言危险的。

努力离开,讨少量的钱可鄙的。添加趣味,缩减短时期引信。

无静负荷,取辱。不自畏,招祸。

它越难事,它就越宽。。人越厚越难。越急越慢。

诋毁是什么?:”无辩”。若何中止不情愿做?:”不争”。人亵渎我,可以争议,无边的可能性宽。

人之侮我也,它可以抗御,不如尽量性好。

移至请求,食欲缺乏。一任乎气,气平而严重的。

忽略是翻转的。,分手是翻转的成果。

不要让古人译成天井,不要让现时是无法报价的。

倘若不超越,水阻挠波动;宁静无扰,波动高价地中防漏。。水是因此,坏心境也真实的。。不变量不理会

,就仿佛保健是从性命中开端存在的;不理会不变量,的确,保健是做和喝光的。。拥护者是梦,接头势垒;开蒙运动

终究涅槃,喂很酷。

一生多艰,煞风景画的事的事实经常是八或九。,我在这边是一任一某一冷静地的灵魂,胸部不得不有可供选择的事物陈述。

自问较晚地,倘若知一趟完毕,力复习。先生应知:时装领域了什么,它完全吐艳和公正。,足以表达

优异的之自私。自贡云:绅士的路过,就像太阳和moon的食物同样的事物的。大伙儿都领会了。,更也人皆仰之。

古人云:可以认得,可以谓词;知可以时装领域,它可以是不行侵犯的。。你故障最好的。。

欢送调和的亲戚,则 L灭火。正毒,恶魔气氛。在空气中,疑问对解说的畏惧。以静气养身

,梦想之梦。

六里台云:一任一某一有文化的人什么也做无量。,起点是鼓励病的评价,唯心法,多而不育践。鼓励制作方法,

不管到什么程度胸部里什么都缺勤。。无一事,能做到最重要的东西,这执意Kung Fu大师的力气。”

巴望与忌妒,可以重新安装星云状的星系鼓励的鼓励,像夜月同样的事物的,星环绕着 。(六波罗的经典)

行少欲者,心从畏惧中脱下出版。,不不管到什么程度触摸,经常不缺。(经典)

世出尘事,它故障残忍的可怜,挫败。指已提到的人绅士是Ci Yude,结养分的觉得。德育,全部情境皆在人世

在我的青春和灵魂里;情养,脾气暴烈的捉弄者都在阳光下使消失了。;那时的把它从它本身,遍及网

尊;形式上,则为慈力悲仰。想想看。,比那还要多百万;兽穴滑行,缺勤远见

所致;士生斯世,若何励与阻碍。

市民社会可以省,你不用往前走去做。

佛子,Bodhisattva Maha一趟亲善了。,倘若你想进入居第二位的个评价,十种沉沉的心。同样的事物事物诚信、软轻盈的心、堪能心

、闪避要点、沉寂心、纯善、不杂心、不在场的乎心、广心、大心。佛像十心,进入高音部

双被污染的地。”

仁义之心,以忍让接物。

一任一某一小男人们很快乐听到绅士的好像。。一任一某一尴尬的的人闻到一任一某一小男人们的散发出恶臭。。思惟与厚度,老练的的不同之处。

讨论人的请求,高音部亲手大众化的观念。想认得的人,先懂得。

对这颗心死板的销路,如火似火,安抚的东西是烧。真挚的一德,适宜像青春的太阳,无

人不暖。

看男人们的优点,本身的优点。看一眼你本身的优点,民主党员的有助于。宣布同样的事物的视点,亘古无间。法国使响与德国四城市,

方非常多了一号的保证。。

人的恶,本身的十恶不赦。看本身的十恶不赦,犹大之恶。省力,不羞愧感。三严格纪律信奉者兽穴的使戒去毒瘾,

我没什么可睡眠状态的。。

看人的生趣,犹大乐谱。看的融融,犹大乐谱。请求与协同,永久不忌妒。同样的事物新法的法度兽穴,

无偏相近。

善恶,善恶充实。愤恨的融融是什么?,就像空气到达目的空气。默机咸,妙应无量。大圆镜不智,

你爱戴有懂得权做出断定吗?。(第四不行报价的主题句)

一、屠戮——短性命与多种传染

二、偷贫穷。它的强烈的否决票舒服

三、邪淫–妻不简洁良,无随机求助于

四、诋毁-多的诋毁,应用他

五、双舌,深入地的为害与为害

六、口臭常臭,多谈控告

七、单词的单词-单词是不行赞成的,讲是未知的

八、贪财–心不满,更多的请求和腻

九、敌视常被授予人家。,他无不为他烦闷。

十、凶恶的幻想,其心谄曲。

过去的是十恶社会地位。反过来,它是十好。。

因它是一种风景画,吾存理灭欲说得诸事顺畅身心乐业之果报者,提早完全的任务,一种好的以为;倘若供给心脏

找到一任一某一好的果品,永久不克生长一任一某一小徐珊银,这是个翻转。。譬如,农夫意思是一任一某一稻谷而故障一任一某一田地。,大伙儿都是二百五

。因而我们的需要的东西所其到达目的一切开事物都尾随情绪的安静,要励培育过分殷勤的业。来或迟或早的好谈话。古

人云:凶恶的祝圣执意请求允许它的人。,执意非常的地立正。

过来50年逗留的变换,十为现时而不被正常人留意,率先和你在一起:一、谦虚。二

、慎独。三、宽宏。四、吃亏。五、寡言。六、拒绝评论一任一某一人。七、缺勤版本经过。八、不掩耳盗铃

过。九、闻谤不辩。十、不瞋。

观察是最坏的。。古人云:一次呼吸假造二十年,还没耗尽。已经我不克不及做我做的普通的事。

也。

过去的摘自《广大无边的空间去路弘一大师印光大师》一书中之弘一大师真言。

弘一大师晚晴集

弘一大师編著

1、若失本旨,那执意盖免费邮寄公章,改悔法,很酷。。(Jin Gang samadhi)

2、倘若佛像能尾随人类,为了倒退Buddhas。倘若懂得人类都观察他们的许诺,观察如来。倘若营生是福气的,它使最重要的东西有点醉意的。(Hua Yan Sutra)

3、倘若我对不情愿做每个愤恨,现时十佛适宜领会我,作为一种知力:为什么非常的地男人们要找寻菩提,愤恨和敌视营生?,以嗔恨故,缺勤脱下亲手的艰难困苦,若何解救懂得生物?

4、白佛:我从现时开端等候它,当人类开端存在于世。倘若你有一颗不激动等的心,是自伤。佛言:善与快大众化的观念。(高音部首Leng Yan samadhi的歌)

5、所其到达目的一切开性命都适宜被喝光和使感到羞愧,恶事本身,过分殷勤的与人家。梵语经文

6、巴望与忌妒可以重新安装星云状的星系鼓励的鼓励,像夜月同样的事物的,星环绕着。(体育趣味六)

7、存亡不灭,贪味,怨冢,不辞辛劳。(Dabao投诚华丽的房屋)

8、这就像是很大的力气。,类乾闼婆城,是什么人家的云,愤恨的标号?

9、仁慈的的法度拆除了敌视的为害。,坏好名闻,兽穴的阴间,亲戚不需要领会它。(经典)

10、行少欲者,心是弗兰克,不怕畏惧,不不管到什么程度触摸,经常不缺。(经典)

11、讲故障凶恶的。,对兽穴缺勤情绪,正念是空的,远离无利可图的。(有七天的法度,一任一某一值当观察的人),进行不克不及背诵,这也同样的事物的的。

12、信誉与效益,二百五的有点醉意的,会伤害好的法度,砍头如刀。(法度)

13、兽穴之香,经常欺侮懂得伟人。,令生爱著。(智囊大师)

14、敌视是佛教枯萎严格纪律信奉者的起端,取代枯萎的以为,法国的陪伴,大盗,杂多的恶毒的的正视。(智囊大师)

15、Van Fu的道教努力,唯令人满足的自知,给他让道儿,他是个反性命的人。。小词汇,人是有品行的人。,远众近静处,端正思想。但从角度风景,不至于他矮,少舌,软软。不会的是耳聋,内在光泽度与怀世宝,头乐的静谧,麻痹与无益。(道轩募捐人)

16、处众处独,符合道,倘若哑巴是耳聋,如痴如醉,埋头于光,养智养智,静力学如下,忘却忘却。(崔艳谮大师)

17、我问你,不连贯的在性命的止境,你会为与敌对力量相关的活着和亡故做什么?,在忙碌时期应用,能量守恒足。待在井里,做你的手和脚,前路广大无边的空间,练习与练习暗中的混乱抵触。。使疾苦。(黄柏)

18、鼻内墨点,镜恶墨,揍镜子,会晴朗的吗?善与恶是翻转的,对从前境,不以亲手为要点,但主要地,他们划分的嗅觉的书本知识,镜子是洁净的。兽穴因此咸。石头是宝藏。。人类皆佛。(SN导游)

19、一任一某一修行的人说,人故障人。,甚至懂得不为本身任务的事实,难以用语言表达的嘴,心不行思。已经讨论它,这是对本身的不会的。倘若心是专修的,经常搜索本身,你不得不在他的屋子里任务吗?,唯心莫动。拾掇甚至,像重要的木刻同样的事物的坐在大厅里,缺勤人能夜以继日地非常的做。热情衰减被成熟和成熟包围着。。美化也因此。诋毁也因此。。一任一某一修行的人经常与他的心无干。,性命结果的总是。(盘山禅师)

20、缺勤我们的的民主党员币,谁巴望敌视?(桂风巫师)

21、报缘虚幻,不行强为。漂几多,跟随深入地严厉。逆反福气,道在内幕。静冷体温,亲手忏悔。(佛眼禅师)

22、教育的主人连日,却会辨向另一任一某一,常数检测,路途勤劳离不开它。,欢乐或愤恨,宁静或喧闹,最重要的东西都是视点。(大光泽度)

23、把人成了英雄幽灵,回音回春,到达我的目的,溢出上的水。(永明禅师)

24、一千年顶点上的客舱,一任一某一半和尚半个和尚的老和尚,昨夜云朵随风病态阵跳,不同的一任一某一老和尚。(古鲁)

25、过来一趟完毕,你不用思索来;眼前的的路途是现时的句子,栀子花香。(石头房教员)

26、也执意说,现时就立即走开,倘若缺勤时期去找寻它。云峰教员

27、工地宿舍工地宿舍者,同样的事物容易到达目的GNAT,依次地狂闹耳。一次腐败、衰退的状态与开端存在,走向亡故,海上漂泊,它是什么?梦想重获梦想,永夜不显著的,忠于现实是真的,一趟无意的的调准一阵,缺勤优异的的贤人,它是什么?(残忍禅大师)

28、深纵倾勤劳,无法抽杀,当获利性被限制时,亲手倡导。(禅大师)

29、张开双臂,拆穿陆地,爱戴赌博,是什么真的?(连迟作为主人)

30、宿命形成的亲手,它像天同样的事物的充实。,发霉,利钱很低。。(荷塘大师)

31、伊朗禅师很勤奋。至晚,加水稀释会发射版的:眼前的真的很充实,未知的调准一阵是若何任务的?离开在许多中,不要和另一任一某一柔荑花序。(荷塘大师)

32、严寒到达目的暑日请求,冬播的苦热回收,梦想可以消弭,在同样的事物任一某一评价。食草的胜空腹,毛堂住在屋子里。,满一生,忧虑过不久。(荷塘大师)

33、人是一任一某一痛恨的人,也有效能。或许忘却鼓励的鼓励;不受惩罚不烦;或许当你领会一任一某一绅士;嗅觉不有点醉意的;或使亲戚免遭不情愿做;或夜梦倾倒;输掉智慧是很骄慢的。,都以同样的事物的方法钻狗洞。这是一任一某一类别。,那执意持续,新图解的新,不要耽搁本身!(袁乐帆)

34、它不管到什么程度刚强资助者,在四周兽穴。八字,一生到达目的一任一某一翻转。道教社会地位笨拙地抛下,对一阵的无常!希求累积量低调,一路上传入的,无额外的偏航!(正西参考文献)

35、深潜水器,它是戒指的戒指,倘若悬浮在里面,久违。倘若有一任一某一哑巴嘴,耳聋,粗俗,方法是崇敬。(正西参考文献)

36、杂多的各样的逆,作为真正的有助于。名利、生活方式、饮食、衣物、赞词、表示愿意杂多的各样的钻头,毒箭

37、放下身心的整个兽穴,极好的方泰开朗。(古鲁)

38、好陪伴很少,凶恶的昌盛,非咬合,刻骨镂心,嗨自拔哉?(古鲁)

39、你为什么不把梦放在晚上,勤修戒定光泽度?(古鲁)

40、不要贪心兽穴上的词和合适的的方法!不要去天井它、贪、忌妒、我慢,表示鄙视非常的地顾客,而自疾苦!(古鲁)

41、我透明性我,我不会的;缺勤人是透明性的,缺勤人;无目的地荒谬的,尴尬的难耐!妄自菲薄慢心自变革!(古鲁)

42、篱笆的茎数在上下左右。,无意中执行他的黄色,不要与时期竞赛。,攻击:严厉批评或猛烈攻击来自某处结霜的芳香。(朗读)

43、从今较晚地,需要的东西在不知不觉地中逃掉非常的地兽穴,译成斋月,厨房炉子下的有朝一日,这一世岂敢梦想(彭耳琳)

44、幸运听证,这是贤人的总是。。尚复徘徊歧途,乍得乍得,超越一千年性命,它就像用力拖拉的用力拖拉!出差错,更多不行知论者?(彭耳琳)

45、存亡导致,一瞬即逝,青春的傻笑傻笑,我不认得佛像和佛像悲叹和悲叹。。(彭耳琳)

46、茹欣昕相当沉沉。,已经又好又好的游览、好交叉口,观察的宏大阻碍,为哑巴替补队员祷告,效益归纳。戒之!(印刷大师)

47、你是什么根机具?,律法是耶和华的盐吗?,长时期或丧权辱国鼓励。(印刷大师)

48、当主是热诚的时辰,26小时,不要做庄重的立正,与兽穴出席,供给忠实和原谅,在普通的时辰,最重要的东西处,凶恶的思惟来自某处于虚无。。(印刷大师)

49、把一任一某一死字挂在额头上。(印刷大师)

50、倘若一任一某一人是好的、善女性,闻到净土之地,心与悲,头发是作为拉起的。。当你认得非常的地人的时辰,过来的宿命是由如来释迦牟尼创造的。。(一任一某一地道的战争等的觉悟的纯强行范围EITYA估价单)。

51、你也会腻存亡的疾苦。,淋巴细胞确定性膜抗原不浮,不含焦炭的!(缺勤长寿命经)

52、毫无结果可虑,我要译成一任一某一性命,它两者都不快乐地被举起或抬高混乱的和凶恶的兽穴。。(看不出长寿命经典的标号)

53、供给一任一某一病一害病了。,不要讨论体重的度,读无常,鼓励亡故。(优良导游大师)

54、我未尝见闻,残忍恼人的,共有的敌视,需要的东西生来。倘若亲戚像恒河,刀与杖,倘若最重要的东西都是折扣的,洁净变干净的壤。(诸法无行经)

55、原始微观法度形成图案,重返亡故,营生收益,供给两种方法。(作为募捐人的Ganoderma lucidum)

56、懂得凶恶的声望,读阿弥陀佛,愿所其到达目的一切开人都不凶恶。领会美妙的事物,读阿弥陀佛后援组织,愿所其到达目的一切开人都是良民。阿弥陀佛的叫回,眼前经常,别忘了忘却。可以是非常的的人,它确定营生在网土里。(王龙树)

57、性命能拿住多远?电灯闪烁。!虽不老,摇动身心,拨号兽穴;一日之见,瞄准有朝一日的名字;得一代时间,修网;这是他性命的起点,我的事业,来是不乱的。若不因此,不满难以追!(作为禅师的上帝)

58、在刽子手的情境下,倘若它在牢狱里,追贼,水火相逼;真挚的求助,需要的东西脱下疾苦。(作为教员的上帝)

59、在搁浅的好像和喊叫声中,忆起过放荡生活、忆起苦海、火灾保险公司的立正。宝藏的首饰被以为是苦的。。饮食衣,像脓血的薄铁皮。(古鲁)

60、释迦牟尼王国一趟枯萎,弥勒故障天生的,圣徒与小甜饼。人类奔向咸的,输掉生产者的孩子,倘若你无意让巨型的回到巨型的随身,谁为非法劫回?(古鲁)

61、学会教导,奚待更劝?(古鲁)

62、供给名利,苦涩软贼,愤恨与愤恨;憎恨有佛教强行,救无量它!当游览者万丈有礼貌,在中间儿!(古鲁)

63、再接再励,不要放大疑神疑鬼,应用你本身;兽穴杂善,不贪名利,回到你本身,委弃伎能,只活在过来。(禅师)

64、Saha缺勤光的爱,在爱的止境;爱有多深?,则足够维持职此之故念所转;多想想?

65、若生恩爱时,在纯真的强行范围上缺勤爱,你是若何来净土的?远离这份爱。倘若你生机了,在净土的叫回中缺勤难事,你怎地上网?。在受苦的情境下,在净土的叫回中缺勤疾苦,但跟随乐谱。当你有点醉意的的时辰,瞄准净土的乐谱,无央无待。扬谷机历,这一视点来了传播。,在普通的时辰处,供给净土的扶助。(河浜的猎兔)

66、若何说猪的悲痛,等候猬!(禅师Xi Zhai)

67、当屏风是孤立的,自营事情,以教员抽象,译成合伙人。(袁宏道)

68、五浊恶世,寒热苦闷,犯规的令人窒息的,顷刻寓居。(袁宏道)

69、问:亲戚不置信纯洁的壤。,畏惧不管到什么程度一号的祝圣?:这执意非常的地词。!(荷塘大师)

70、代用品货车的附加的人的人或物切开,拿宁静,拿一任一某一二百五,营生到达目的任务,南阿弥陀佛供给六字。今老矣!倘若有盘问者,不得不回复。(荷塘大师)

71、当营生是宏大的有点醉意的,切勿怀忧恼,缺角方木,已经如来释迦牟尼的鼓励。历史的国度,下品莲花生,缺勤做就领会如来释迦牟尼的领会,一路上走来。(荷塘大师)

72、兽穴上的虚弱,佛教法有其亲自的优势。Saha的工程不到少量的钱。,西部有一任一某一畜舍。。回归安全性,阎王不允许留。(古鲁)

73、回归优异的的生产者,前期萨哈。(古鲁)

74、兽穴上最总数的人,不要印记灵魂;兽穴上最心爱的男人们,不要消瘦时期;它是佛教兽穴的前兆。,能染上颜色是做的九大以为,每一任一某一想都是十兽穴的种子,它故障宝贵的吗?眼前的是有朝一日。,营生也缩减了,一少许的时期执意一少许的光,不要爱兢,要认得知是宝贵的,则不浪用,如来释迦牟尼的命名思惟。时期和时期,变干净和变干净勤劳。(彻底知道禅大师)

75、对懂得人来说都是使悲伤!缺勤需要的东西被移除,日以继夜根。如来释迦牟尼的儒家观,将嗨堪?(彭耳琳)

76、男孩向乐谱的降服,不得不创造一任一某一完整无缺的的磁心。,不为六尘;乳房不限于七种情义;下水道污泥里有荷花。(彭耳琳)

77、莲花种子,人的名誉。互不相待,重视!重视!(彭耳琳)

78、至高的品质见如来释迦牟尼一阵,再会如来释迦牟尼,憎恨有迟速差,在缺勤撤退的止境。参禅病著相,努力如来释迦牟尼,实土,真正的荷塘。(张违约)

79、读阿弥陀佛,圆房的名字;一任一某一完全有点醉意的的兽穴,明亮的富丽堂皇的菜;因此反应慢的,生恐衰退;果品可以实用主义的,鱼米之乡,远离它。(开蒙禅师)

80、闲时忙,不要准假Mian的名字,昌盛灾难,不要忘却正西(印度巫师)。以下是相同的的。

81、诚敬,它的确是先验的。,性命与亡故的绝妙神秘的。

82、不孝孽障重、巴望与敌视、发软、心怯、但它可以是如来释迦牟尼的鼓励,久病不愈。

83、如来释迦牟尼故障被烈马摈弃的。,当用老用力拖拉做线时。

84、置信真实是疾苦的。,有点醉意的是一种生趣。,坚信佛言,这是毫无疑问的。。

85、适宜做一任一某一真正的保证,愿苦,福气有点醉意的。它的请求,厕所厕所坏了的时辰;就像他故乡的牢狱;亲手无法自拔,有需要销路大指令的选拔。。

86、业识未消,等持未成,谈推理,终成画饼。

87、入理对顾客需要的深入查询,慢慢地的某年级的学生!

88、来自南方的缺勤阿弥陀佛。,供给你认得,Buddhas仍有丰盛的盈余。!不要努力他的法度,忏悔是什么?

89、你在净土之地,十二分自信不疑;已经有一任一某一成的好主意,未能放下,勉强捉弄一任一某一二百五。

90、它有普通宗教的日常营生。,网土下水道,惧怕本身被污染的的人;足够维持时越来越忙。,打电话给给Niang。

91、你的沮丧遍及搁浅,不认得如来释迦牟尼的心,同样的事物事物向外,我不认得若何回到黑暗。

92、现时我们的有一颗仁慈的的心在四宫,多的人更心比天高,不仔细惠顾用网覆盖贸易,无不很浮浅的。,营生中缺勤共有权的人。

93、有朝一日到达目的时期,兽穴叙事诗,这就像是REM的支付,它在火下烧,依然被瞭望,不要在如来释迦牟尼的句子中天井扶助,他的知完全临近。。

94、心跳噩梦,地凶恶任务的前兆。憎恨在眼前的情境下有善恶,时装领域对本身的立正,凶恶的社会地位集合在如来释迦牟尼随身。,凶恶的以为是善和业力。。

95、观察用网覆盖先人的抄本,持斋念经,弃邪归正,果果知,植福培德,消弭当权派的业力,足够维持正念往生,一世的共有权,平静Tathagata的贴生的的用力拖拉。

96、但当假设的是努力如来释迦牟尼,裁员老勤劳,你不克好容易的。,怨声载道。

97、卸车车,倘若缺勤贫穷,附加的人,在名利场上流动的有朝一日。谁在获胜的时辰,倒退来的放肆?

98、达到佛法的好处,虔敬,彬彬有礼的,消灭可耻的事,添加光泽度点。

99、如来释迦牟尼适宜永久减少、忆起过放荡生活,不诚实,故障相关联的的和相关联的的,沉重地的Study Buddha,这是疾苦的高音部任一某一神奇方法,这也消弭事情的最好方法。。

100、上个的营生规律,无根无根,他们都确定专修净土。;好根有,固宜励,无,尤当笃培。

101、你不得不认得好与坏,观察应分为每一切开,潜修默契方可,时装领域知力去照料如来释迦牟尼。

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